Введение

Памятный текст
«И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный» ( Исх.31:16).

Суббота, седьмой день, с неизменным постоянством возвращает нас каждую неделю к переосмыслению того, кто мы есть и кем могли бы быть. Мы так заняты, суетясь, зарабатывая и тратя деньги, спеша и опаздывая, но вновь приходит суббота и возвращает нас к началу, к истокам. Потому что все, значимое для нас, становится таковым только потому, что Бог это сотворил, и Он также сотворил нас. Суббота не возвращает нас на половину, четверть или девять десятых пути назад, но каждую неделю она возвращает нас к абсолютному началу, к самому фундаментальному и начальному уровню человеческого существования, к точке отсчета всего, что происходит после.

С непрерывным постоянством и не допуская исключений, суббота медленно и бесшумно появляется на горизонте и проникает в каждую трещинку, в каждый зазор нашей души, напоминая нам, что мы принадлежим нашему Создателю, Тому, Кто «в начале сотворил небеса и землю» — слова, являющиеся основанием христианского вероучения. Именно поэтому суббота, седьмой день, является неопровержимым, ненавязчивым и непоколебимым знамением.

На этой неделе мы рассмотрим это знамение в контексте завета на Синае.

Основные вопросы недели

Происхождение субботы. Существуют ли доказательства того, что суббота существовала до Синая? Что делает субботу знамением завета?